Dicionário da Umbanda

Vasilha de barro própria para o uso em oferendas e despachos. Geralmente, é utilizado pelas religiões afro-brasileiras.

Amaci
Líquido preparado com o suco de diversas plantas e que tem aplicação na firmeza de cabeça dos médiuns. É o principal banho para o ritual da “lavagem de cabeça”.

Ancora
Simboliza segurança. É usado para trazer segurança e equilíbrio no plano físico, financeiro e também para se livrar de perdas materiais.

Aruanda
Mundo espiritual onde vivem os orixás.

Axé
Axé representa força, ânimo, energia positiva. Mandar um axé para alguém é desejar que esta energia do Bem esteja sempre com a pessoa.

• Babalaô
  Pai de Santo; Chefe de Terreiro (masculino). Segundo Eduardo Higa, “Babalaô significa ‘Pai do Segredo’ e é uma nomenclatura dada apenas aos Sacerdotes de Ifá. Pai de Santo, é Babalorixá”. A palavra Babalaô é também uma adaptação/derivação de “babalawo” da língua Yorubá, usada inicialmente em virtude de aportuguesamento de palavras estrangeiras por escritores e leigos em […]
• Banho de descarrego
  Banho preparado com ervas de acordo com o Orixá de cada indivíduo, para purificar e afastar vibrações negativas.
• Bater cabeça
  É um ritual de se direcionar até o congá e reverenciar os Guias e Orixás da Umbanda em frente ao altar, saudando-os.

• Cabeça-feita
  Médium que já passou pelo ritual do Amaci. Médium desenvolvido, já cruzado no Terreiro, com seu Orixá de cabeça definido.
• Cadinho
  Cadinho ou Crisol é um recipiente em forma de pote, normalmente com características refratárias, resistente a temperaturas elevadas, onde se fundem materiais em altas temperaturas.
• Cambono
  Cambono ou cambone é o (a) auxiliar dos médiuns de incorporação e servidor dos Orixás.
• Cordões energéticos
  Os cordões energéticos são ligações eletromagnéticas que se estabelecem em nível espiritual; são ondas magnéticas projetadas por espíritos encarnados e desencarnados para diversas finalidades.

• Dar passagem
  Ato do Orixá ou Guia deixar o médium (desincorporar) para que outra entidade nele se incorpore.
• Defumação
  É um processo em que se queima ervas e outros elementos naturais com o objetivo de energizar, afastar energias negativas ou neutralizar energicamente o ambiente através da fumaça. Também pode ser utilizado para defumar objetos (ex: guias) e os médiuns antes dos trabalhos de Umbanda.
• Deidade
  Conjunto de forças e/ou intenções que se materializam em uma divindade. A deidade é a fonte de tudo aquilo que é divino.

• Ebó
  Oferenda para os Orixás e Guias para interceder no plano espiritual.

• Falange
  São agrupamentos de espíritos/irradiações divinas que possuem a mesma vibração/afinidade.
• Ferradura
  Simboliza energia positiva e sorte. Representa também o esforço e o trabalho. Os ciganos a têm como um poderoso talismã que atrai boa sorte, fortuna e afasta a má sorte.

• Gira
  Ritual aberto ou fechado em que os espíritos são incorporados na Umbanda.

• Laroyê
  Laroyê ou laroiê é uma palavra de origem Yorubá que não possui uma tradução ao pé da letra em língua portuguesa. De forma aproximada, significa "olhai por mim", "me guarde".
• Lua
  Simboliza a magia e os mistérios e também o poder feminino.

• Mãe de Santo
  É a líder do Terreiro. Sinônimos: ialorixá, madrinha ou apenas mãe.
• Marafo
  Marafo é a cachaça, pinga ou aguardente, como a conhecemos popularmente. O termo é usado pelos Caboclos, Pretos velhos e Exus na Umbanda.
• Maria Mulambo
  Maria Mulambo (ou Molambo) é o nome dado a uma irradiação da Linha das Pombagiras, entidades que se apresentam na Umbanda. São entidades do Bem, que trabalham o estímulo e o gosto pela vida.
• Marola
  Significa ondulação na superfície marítima, mas na Umbanda o termo também é encontrado como nome de Guias/Entidades.
• Miasma
  Miasma espiritual é uma vibração negativa que causa transtornos espirituais e mentais.

• Odu
  A palavra Odu vem da língua Yorubá e significa destino. Cada homem (Ser) possui o seu destino, hora com passagem que se assemelham a de outros, mas sempre com alguma particularidade.
• Ori
  Palavra da língua Yorubá que significa literalmente cabeça, refere-se a uma intuição espiritual e destino. Ori é o Orixá pessoal, em toda a sua força e grandeza.

• Pemba
  É um objeto presente desde os rituais africanos mais antigos que se tem conhecimento, utilizado em rituais, cerimônias, festas, reuniões ou solenidades que possuam cunho espiritual. Os médiuns e as Entidades Espirituais que atuam na Umbanda costumam desenhar pontos riscados com um giz de calcário, conhecido como Pemba.
• Ponto cantado
  São músicas ritualísticas com a finalidade de chamar, saudar e se despedir das entidades além de outras finalidades como bater cabeça.
• Prana
  Em sânscrito significa "sopro de vida".

• Sacudimento
  Ritual com ervas para descarrego, cura e regeneração do espírito. O objetivo principal é reorganizar os padrões energéticos da pessoa ou ambiente.
• Saravá
  Assim como axé, finaliza conversas e tem conotação positiva quando pronunciada. Também pode significar "salve" ou "viva", por influência africana no idioma português.

• Taça
  Simboliza união e receptividade, pois qualquer líquido cabe nela e adquire sua forma. Em casamentos ciganos, os noivos costumam tomar vinho em uma única taça, representando valor e comunhão eterna.
• Terreiro
  Também chamado de Tenda, Casa, Canzuá, Caricó, Templo ou Centro. É o local onde acontecem os rituais da Umbanda.
• Trevo
  É o símbolo mais tradicional de boa sorte. O trevo de quatro folhas é usado para atrair felicidade e fortuna. Quando se encontra um trevo de quatro folhas na natureza pode-se esperar boas notícias.

• Zé Pilintra
  Ou também Zé Pelintra, é uma entidade das mais populares na Umbanda; teria sido o espírito de um malandro, de terno branco e gravata vermelha, arquetípica de negros cariocas dos anos 1940 e 50.